วันที่ 3 มกราคม 2559 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 152 / 163

ธรรมนิธรรม วิทยาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 บรรณานุกรม • ภาษาไทย 1. วารสาร SASAKI, Shizuka (佐々木閑). “แนวโน้มและพัฒนาการทฤษฎีการกำเนิดของพระพุทธศาสนามหายาน (1).”

บทความในวารสารนี้เสนอแนวโน้มและพัฒนาการของทฤษฎีการกำเนิดของพระพุทธศาสนามหายาน ผ่านการแปลจากผลงานของ Shizuka Sasaki นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงคำสอนจากประวัติศาสตร์ที่สำคัญ โดยมีเหตุผลและบ

นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความสัมพันธ์กับคติคำสอนทางพุทธศาสนา Narokbhumi in Traibhūm-Phramalai: A text significantly related to Buddhist scripture ภาพที่ 1 นรกภูมิจากสมุดภาพไตรภูมิราชธัญบุรี สมเด็จพ

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหานรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัยกับหลักการสอนทางพุทธศาสนา โดยใช้พระไตรปิฎกเป็นหลักแนวทางในการศึกษารวมทั้งการอ้างอิงกลุ่มข้อมูลจากปกรณ. ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับแนว

ธรรมสาร Dhammajhara Journal of Buddhist Studies ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) มกราคม - มิถุนายน พ.ศ. 2563 สำนักงานศึกษาวัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892

112 ธรรมวาระ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 พบว่าประชาชนนี้นับถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทโดยส่วนใหญ๋ ยังคงมีความเชื่อว่ามีรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ระหว่างภพภูมิก่อ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเถรวาท และไม่ได้รับความสนใจจากวงการพุทธศาสต

ธรรมนา Dhammajhara Journal of Buddhist Studies ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 8) มกราคม - มิถุนายน พ.ศ. 2562 สำนักการศึกษา วัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892

พรหมชัยวัฒน์ วรรษมนาสสิง วัดโสโลภาวาราม กรุงเทพมหานคร อายุ ๒๔ พรรษา เกิดเมื่อวันที่ ๑๕ เมษายน พ.ศ.๒๕๑๑ ณ ต.ด่านมะขาม อ.มหาสารคาม บรรพชา ๒๔ มีนาคม ๒๕๕๙ ณ วัดป่ามะพร้าวดำ พระอุปชฌาย์ จุลสมบูรณ์ ๓๙ กรกฎ

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระพรหมชัยวัฒน์และพระพรหมหัถชัยวัฒน์ ณ วัดโสโลภาวาราม ในกรุงเทพมหานคร ทั้งสองมีหน้าที่การสอนพระปริยัติธรรมและการทำงานในสังคม โดยพระพรหมชัยวัฒน์มีอายุ ๒๔ ปี และพระพรหมหัถชัยวัฒ

พรอมาหาสุฤทธิ์จารวีโล่วัดชลประทานรังสฤษดิ์จันทบุรี อายุ ๔๓ พรรษา ๑๒ เกิดเมื่อวันที่ ๒๘ มกราคม พ.ศ.๒๕๑๕ ณ ต.หนองไผ่ อ.เสนานิคม จ.นนทบุรี บรรพชาอุปสมบท ๒๐ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๖๑ ณ วัดหลวงปัญญารังสฤษดิ์มณฑล อ.

พระสุฤทธิ์ จารวีโล่ วัดชลประทาน รังสฤษดิ์ จันทบุรี อายุ ๔๓ ปี ได้เข้าบรรพชาอุปสมบทเมื่อวันที่ ๒๐ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๖๑ ณ วัดหลวงปัญญารังสฤษดิ์มณฑล จังหวัดนนทบุรี พระปิยปัญญา อตฺตปณฺโญ ซึ่งได้ศึกษามัธยมศึกษ

สามเณรเทียนชัย พูลเยี่ยม วัดบางพลีใหญ่ใน จ.สมุทรปราการ อายุ ๑๙ พรรษา - เกิดเมื่อวันที่ ๑๙ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ณ. หนองใหญ่ อ.โนนทอง จ.ร้อยเอ็ด บรรพชา ๒๐ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๐ ณ วัดบางพลีใน ตำบลบางพลีใหญ่ อำเภอพ

สามเณรเทียนชัย พูลเยี่ยม อายุ ๑๙ ปี เกิดที่หนองใหญ่ อ.โนนทอง จ.ร้อยเอ็ด บรรพชาเมื่อวันที่ ๒๐ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๐ ที่วัดบางพลีใหญ่ใน อำเภอพระประแดง จ.สมุทรปราการ มีพระอุปัชฌาย์เป็นพระครูเสนาบดี และมีผลงานด

คุณครูไม่ใหญ่ คุณพ่อเกิดมามีสมในยุคที่คนนี้ถือย ทมากกว่าทรัพย์นั้น เพราะท่านมีบุญที่มีความเคารพต่อผู้มีศีลธรรม สมณ- ศีพราหมณ์ และผู้หลักผู้ใหญ่ ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นหลัก แต่ทำทานมาน้อยกว่า มาส่งผ

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีที่บุญส่งผลต่อการมีทรัพย์สินและการเคารพต่อผู้มีศีลธรรมในสังคม คุณพ่อของผู้เขียนเป็นตัวอย่างของคนที่ได้รับการยกย่องด้วยความอ่อนน้อมและมีบุญ แต่มีทรัพย์น้อย ในขณะที่บางคนที่มีทรัพย์ม

คุณครูไม่ใหญ่ พี่ต้องช้ำใจเพราะสวมมีเจ้าชู เพราะเป็นเศรษฐีเจ้าชูของพี่สาวตอนเกิดเป็นผู้ชายเจ้าชู มาส่งผล เธอตายเพราะโรค มะเร็งในระเพาะเป็นหลักไม่ได้โดนคุณไล ส่วนฉีดยาให้ตายแบบการุณยฆาตก็เป็นส่วนเสริ

เนื้อหาเล่าถึงการตายของหญิงสาวที่เป็นเศรษฐีและผลกระทบที่เกิดขึ้น โดยเธอมีวิบากกรรมจากการฆ่าสัตว์ และเมื่อตายแล้วเธอยังวนเวียนอยู่ที่บ้าน ไม่ยอมรับความตาย จนสุดท้ายเมื่อได้บุญกุศลเธอจึงเริ่มใจสงบขึ้นแล

ครูไม่ใหญ่ โยมแม่และลูกสะใภ้ทะเลาะกันก็ไม่ได้ผูกเวรกันมา แต่ก็เป็นปัญหาปกติของแม่ผัวลูกสะใภ้ การที่จะให้ทั้งสองคนเข้าใจ กันและอยู่ร่วมกันอย่างผาสุก ทั้งคู่ต้องหันหน้าเข้าหากัน ลูกสะใภ้ก็ต้องอ่อนน้อม แ

ปัญหาระหว่างแม่ผัวและลูกสะใภ้เป็นเรื่องปกติที่เกิดขึ้นมากมายในสังคม การเข้าใจและอยู่ร่วมกันอย่างผาสุกนั้นจำเป็นต้องอ่อนน้อมต่อกัน โดยลูกสะใภ้ต้องมีท่าทีที่สุภาพ และแม่ผัวต้องแสดงความเมตตาต่อกัน นอกจาก

คุณครูไม่ใหญ่ คุณยายอายุยืน ๑๐๒ ปี เพราะในดีได้ถวายภัตตาหาร และถวายคีตานเภสัชแด พระภิญญูสงฆ์ รวมทั้งแจกยารักษาโรคแก่ม ยากจนเสมอ ๆ และตั้งความปรารถนาให้มีอายุยืนยาว บุญดังกล่าวมาส่งผลให้ท่านอายุยืน เพร

คุณยายอายุยืน ๑๐๒ ปี เพราะการทำบุญอย่างสม่ำเสมอ แจกยารักษาโรค และถวายภัตตาหาร นอกจากนี้ยังมีคำอธิฐานที่สะท้อนถึงการเลือกทำความดีและหลีกเลี่ยงความดื่มสุรา การกระทำที่ต่างกันกับคุณตาเป็นสิ่งที่ส่งผลต่อช

ทะลุ วิบากกรรมนี้มาส่งผลละ คงจะหายยาก ให้สร้างบุญไป แล้วก็อธิษฐานจิตให้บุญนี้ไปช่วยให้หนักเป็นเบา ๒๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙

คุณครูไม่ใหญ่ คุณแม่ของลูกเคยป่วยรักษาไม่หาย และไม่ทราบสาเหตุ แต่พอรับขันธ์ คือ ยอมรับนับถือบรรพบุรุษ สร้างศาลไว้หน้า บ้านตามคำแนะนำของคนทรง อาการป่วยก็ หยุดทันทีนั้นเป็นเพราะกรรมในอดีต แม่เคย นับถือผ

บทความนี้กล่าวถึงการหายป่วยของคุณแม่ที่เกิดจากการรับขันธ์ หรือนับถือบรรพบุรุษ สร้างศาลหน้าบ้านตามคำแนะนำของคนทรง อธิบายถึงความเชื่อในเรื่องกรรมในอดีตและการเบียดเบียนจากผีต่างๆ ที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นการเ

วิญญาณที่แม่รับมาอยู่ที่บ้านนั้น มีจริง เป็นพวกริ้วรารมเทวาของหัวหน้า สายวิทยธร ลูกจะต้องอธิบายให้คุณแม่เข้าใจเรื่องนี้อย่างแท้จริงดังกล่าว เมื่อท่านเข้าใจดีแล้ว ลูกก็ไปทำตามหลักวิชา คือ ให้อยู่ในบุญ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่วิญญาณมาปรากฏ ณ บ้านและการสื่อสารเพื่อความเข้าใจในความเป็นจริง พร้อมการอุทิศส่วนกุศลไปยังวิญญาณเหล่านั้น เมื่อลูกอธิบายให้คุณแม่เข้าใจถึงบารมีและการทำบุญในรูปแบบต่างๆ ในที่สุดจ

คุณครูไม่ใหญ่ คุณแม่ต้องไปเป็นคนใช้ มีชีวิตลำบาก ตั้งแต่เล็ก ๆ เพราะในดีตทำทานมาน้อย มีฤทธิ์ฤายนะ ไปใช้ผู้มีคุณธรรมสูงกว่า ตอน เด็ก ๆ ชอบใช่คุณพ่อคุณแม่ พอทำนันน้อย แม่ทำนี้น้อย ซึ่งพอแม่ไม่ได้คิดอะไร

เรื่องราวเกี่ยวกับคุณแม่ที่ต้องทำงานเป็นคนใช้ตั้งแต่เด็ก มีชีวิตที่ลำบากเพราะทำทานมาน้อย แสดงถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นกับชีวิตเมื่อเติบโตและแต่งงาน มีการใช้ชีวิตแบบเดิมซ้ำ ๆ จนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ทำให

คุณครูไม่ใหญ่ ลูกต้องมาเป็นคนในบ้านที่ไม่มี คุณธรรมเลย เพราะธรรมในดีติ ในชาติ ที่ได้มาปฏิบัติธรรมกับหมู่คุณนะ ชาติ้นลูก เป็นลูกเศรษฐี ลูกเจ้ากาฝมาย ในฐานะตัวเป็นลูกเศรษฐีจึงชอบใช้รุ่นพี่ หลายท่านที่มา

เนื้อหาพูดถึงการที่ลูกเศรษฐีมีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมในบ้านซึ่งไม่มีคุณธรรม และการปฏิบัติธรรมที่นำมาซึ่งการรับรู้ถึงผลกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นในอดีต ทำให้มีความเข้าใจเกี่ยวกับการกระทำและผลของการกระทำในชีวิ

พี่เขาชอบพูดให้ลูกเสี่ยงใจ และตอน หลังลาออกไปเอง เพราะตัวลูกเองมีวิจิกรรม เยอะ จึงทำให้มาเจอกับคนที่ชอบพูดให้ เสี่ยงใจอ่อย ๆ จ๊ะ นี้วิจิกรรมเก่าดีดูด วิจิกรรมในชาติปัจจุบันของคนอื่นมา จะได้ รู้ว่าเวลา

เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญในการสร้างบุญและการมีสัมพันธภาพที่ดีกับคนรอบข้าง โดยเฉพาะกับคนในครอบครัวธรรมกาย เน้นการเป็นกัลยาณมิตรเพื่อช่วยเหลือและส่งเสริมซึ่งกันและกัน โดยการแลกเปลี่ยนประสบการณ์และความ

หัวกระสุนเข้าไป กรรมในชาตินั้นร่วมกับอีก กรรมหนึ่งคือ กรรมกามา เจ้าชี มีผู้หญิงมา ติดมา เพราะเป็นนักกีฬา เก่ง และก็ไม่ค่อย ดูแลผู้หญิงและลูกที่เกิดมา มารวมส่งผล อีกทั้งในชาตินั้น ฐานของฝ่ายหญิงก็ผูก โ

เนื้อหาพูดถึงกรรมในอดีตที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยเฉพาะกรณีกรรมกามาที่ผู้หญิงและลูกได้รับผลกระทบจากกรรมในชาติอื่นๆ การแก้ไขกรรมด้วยการสร้างบุญและอโสะฬิกกรรม และการอุทิศกุศลให้ผู้ที่เคยทำร้าย น

คล้ายการเชียรมวยในปัจจุบัน มารวมส่งผล เชียร์มวย เช่น เตะซ้าย! เตะขวา! ตีเข่า! คือ เชียร์ให้เขาทำร้ายกัน ก็เป็นการรออนุโมทนา บางนาน ซึ่งวิบากรรมนี้จะได้รับทุกคนตั้งแต่ คนพายกรรม พี่เลี้ยง คนดู คนเชียร์

เนื้อหานี้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างการเชียร์มวยและกฎแห่งกรรม โดยยกตัวอย่างกรณีของเชียร์มวยที่ส่งผลต่อกรรมของทุกคนที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งผู้เชียร์ ผู้พา ผู้ดู ถือเป็นการอนุโมทนาบาปทั้งหมด การทำความเข้าใ